茶，在文人的心中，不只是一片树叶，或解渴之物。历朝历代的文人一直赋予它不同的文化内涵，共同构筑起丰富多彩的茶文化。
文人玩茶，讲究的是情趣，会品茶，更要会以茶作梗，玩出花样才有意思。于是，他们创作出各种脑洞大开的茶联、茶诗、茶谜，还有许多让人津津乐道的趣事。
尺有短来寸有长
在茶人界，有则“茶酒争高”的寓言故事，故事是这样的：
一天，茶对酒说——
战胜睡魔功不少，助成吟兴更堪夸。
亡家败国皆因酒，待客如何只饮茶？
酒听了，立刻回击道——
战胜睡魔功不少，助成吟兴更堪夸。
亡家败国皆因酒，待客如何只饮茶？
茶与酒各夸己是，互相攻讦，吵得简直不可开交。这时，水跑出来当了回和事佬——
汲井烹茶归石鼎，引泉醸酒注银瓶。
两家切莫争闲气，无我调和总不成。
当然水的这番论调，也未必公允，甚至有损茶酒以自夸之嫌。
那么茶酒之争谁更胜一筹呢？旁边的文人最后一锤定音。
战胜睡魔靠茶水，筵宾祭祀荐琼浆，
两家何必争闲气，尺有短来寸有长。
茶也好，酒也罢，没有高低之分，都是社交场合的调味剂，只是适用场景不同罢了。
万丈红尘几壶酒，千秋霸业一杯茶。
柴米油盐酱与茶
开门七件事：柴米油盐酱醋茶。这句话的来源和含义在前文中已有详细说明。
但是明代一女子对这句话作了一个小小的改动，意味马上就变得有些不同了。
在丈夫纳了小妾之后，这位才女写下了这么一首诗给了丈夫：
恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。
开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。
妻将家务“七件事”中的“六件”都交付给了小妾,唯独落下来这一个“
这当然不是因为女子粗心,她只是悄悄的把醋留下,由自己呷味,以此埋怨丈夫，好一个“此处无醋胜有醋”!
上好茶
这个故事大家应该都不陌生。
苏东坡去参观一座寺庙，住持以为他是普通人，不太客气的说：“坐！”冲旁边的小沙弥喊了声：“茶”！
住持与苏轼交谈了一番，觉得他学识谈吐着实不凡，便对他说：“请坐！”又对小沙弥说：“敬茶！”
当他得知来客正是大名鼎鼎的苏学士后，遂躬身说：“请上坐！”“敬好茶！”
之后住持请苏学士为寺院题联。苏东坡不好推辞，便随手写道：
坐，请坐，请上坐，
茶，敬茶，敬好茶。
这幅对联，让住持好生尴尬。
茶无分好坏，敬茶重要的是公道平等，让来客以平和心态享受此处清雅。住持身为出家人，却不如苏轼这红尘中人看得通透啊。
茶谜
最后，再给各位出几道茶谜，考考大家。
言对青山不为青，两人土上去谈心。
三人牵牛少只角，草木中间一个人。
答案
请坐奉茶
山中无老虎。
答案
太平猴魁
生在山里，死在锅里。
埋在罐里，活在杯里。
茶
玩茶的乐趣有很多，遇到一杯好茶，要品味；遇到精美的茶席，要欣赏；遇到清雅的茶馆，要体会；什么都没遇着，要懂得玩茶。
